[vc_row][vc_column][vc_column_text]Quando se fala em m\u00fasica popular brasileira logo alguns nomes comuns s\u00e3o lembrados como Elis, Caetano e Milton Nascimento. No entanto, a trajet\u00f3ria da m\u00fasica popular no Brasil passou por muitas fases e por diversos artistas que deixaram uma marca muito positiva e hist\u00f3rica no pa\u00eds.<\/p>\n
Al\u00e9m da miscigena\u00e7\u00e3o de povos, o Brasil possui uma vasta mistura musical. O samba, o sertanejo, o forr\u00f3, a bossa nova entre outros ritmos regionais que resistem em cada canto do pa\u00eds at\u00e9 hoje.<\/p>\n
O s\u00e9culo XIX compreende o per\u00edodo entre 1801 e 1900. Foi uma \u00e9poca marcada por grandes acontecimentos e mudan\u00e7as pol\u00edticas, sociais, art\u00edsticas e econ\u00f4micas no Brasil sendo um reflexo do que estava acontecendo no mundo todo.<\/p>\n
Logo no in\u00edcio do s\u00e9culo, em 1808, a fam\u00edlia real portuguesa chega ao pa\u00eds. A Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica do Brasil ocorreu poucos anos depois em 1822 iniciando o Per\u00edodo Imperial do pa\u00eds. Rea\u00e7\u00f5es pol\u00edticas contr\u00e1rias ao Imperador despontaram em v\u00e1rias regi\u00f5es, como movimentos separatistas e revoltas.<\/p>\n
Mundialmente, fil\u00f3sofos e pensadores foram respons\u00e1veis por desenvolver teorias e reflex\u00f5es que alterariam os padr\u00f5es de sociedade. Enquanto o desenvolvimento das artes seguia seu fluxo mais criativo e inovador sem entraves, surgindo movimentos importantes como o Realismo, Naturalismo, Romantismo, Impressionismo, Simbolismo e Parnasianismo.<\/p>\n
A m\u00fasica sempre fez parte da rotina dos povos nativos brasileiros. Mas, foi com a chegada de pessoas de diversas origens e culturas que a m\u00fasica brasileira se tornou muito rica.<\/p>\n
O colonizador portugu\u00eas introduziu os instrumentos como tambor, pandeiro, viol\u00e3o, viola e cavaquinho. Instrumentos que s\u00e3o elementos de identidade musical, principalmente no samba. No s\u00e9culo XVII, foram introduzidos instrumentos mais sofisticados como o piano, entretanto ainda eram restritos apenas \u00e0s fam\u00edlias mais nobres.<\/p>\n
As dan\u00e7as e ritmos do som africano com atabaques, cu\u00edca e tambor foram decisivos para as manifesta\u00e7\u00f5es da m\u00fasica popular brasileira.<\/p>\n
Outras influ\u00eancias tamb\u00e9m foram recebidas dos franceses. As tradicionais quadrilhas comuns \u00e0s comemora\u00e7\u00f5es de S\u00e3o Jo\u00e3o no Brasil s\u00e3o uma alegoria da dan\u00e7a em pares realizada pela corte francesa.<\/p>\n
Considerando tudo isso, destacaram-se dois principais estilos na m\u00fasica popular do Brasil no s\u00e9culo XIX, conforme veremos a seguir:<\/p>\n
O lundu \u00e9 proveniente da manifesta\u00e7\u00e3o do povo africano. Segundo Uliana D. Campos Ferlim, mestre em Hist\u00f3ria Social e Cultura, \u00e9 dif\u00edcil conceituar o lundu, mas ele faz refer\u00eancia \u00e0s dan\u00e7as e batuque dos negros que se transformou em \u2018lundu-can\u00e7\u00e3o\u2019 no fim do s\u00e9culo XVIII. Constituiu-se como uma can\u00e7\u00e3o urbana muito relevante para o s\u00e9culo XIX. Conseguiu chegar ao gosto da elite brasileira devido sua associa\u00e7\u00e3o aos temas humor\u00edsticos que a pr\u00f3pria classe nobre realizou dentro desse estilo.<\/p>\n
A modinha tem como seu tema principal o romantismo e o amor. Sua composi\u00e7\u00e3o denuncia sua origem erudita europeia de acordo com Uliana D. Campos Ferlim, mestre em Hist\u00f3ria Social e Cultura, fontes liter\u00e1rias e hist\u00f3ricas apontam Domingos Caldas Barbosa, um mulato brasileiro, como o respons\u00e1vel por levar esse estilo \u00e0 corte imperial. No s\u00e9culo XIX a modinha ganhou os sal\u00f5es imperiais, mas foi nas ruas que fez sua fama e popularidade, caindo no gosto da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A m\u00fasica ajuda no desenvolvimento do c\u00e9rebro?<\/a><\/p><\/blockquote>\n