{"id":4505,"date":"2022-01-03T12:06:29","date_gmt":"2022-01-03T15:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabra.org.br\/site\/?p=4505"},"modified":"2026-09-15T14:48:32","modified_gmt":"2026-09-15T17:48:32","slug":"capoeira-instrumentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sabra.org.br\/site\/capoeira-instrumentos\/","title":{"rendered":"Quais S\u00e3o os Instrumentos Tocados na Capoeira? Veja Todos"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Os instrumentos da capoeira formam o conjunto sonoro que orienta o ritmo e a din\u00e2mica da roda. Berimbau, atabaque, caxixi, pandeiro, agog\u00f4, reco-reco e ganz\u00e1 exercem fun\u00e7\u00f5es diferentes na musicalidade da capoeira, manifesta\u00e7\u00e3o afro-brasileira cuja roda foi reconhecida pela UNESCO como Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial da Humanidade em 2014.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os instrumentos da capoeira<\/strong> n\u00e3o funcionam apenas como acompanhamento musical. Seus toques organizam o andamento do jogo, sustentam as cantigas e ajudam a definir a rela\u00e7\u00e3o entre os capoeiristas dentro da roda. O berimbau ocupa posi\u00e7\u00e3o central nessa organiza\u00e7\u00e3o, enquanto os demais instrumentos acrescentam base r\u00edtmica, acentos e diferentes texturas sonoras.<\/p>\n\n\n\n

Esse conjunto tamb\u00e9m revela diferentes formas de produ\u00e7\u00e3o do som. O berimbau \u00e9 classificado como cordofone, o atabaque como membranofone e instrumentos como caxixi, agog\u00f4, reco-reco e ganz\u00e1 pertencem a categorias de idiofones. O pandeiro combina a vibra\u00e7\u00e3o da pele com o som met\u00e1lico das platinelas.<\/p>\n\n\n\n

Conhecer cada instrumento permite compreender n\u00e3o apenas sua constru\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m como a bateria se organiza nas diferentes tradi\u00e7\u00f5es da capoeira e por que a musicalidade \u00e9 parte estrutural da roda.<\/p>\n\n\n\n

A Musicalidade como Alma da Capoeira<\/h2>\n\n\n\n

A capoeira nasceu no Brasil colonial, no s\u00e9culo XVI, entre pessoas negras escravizadas que uniram dan\u00e7a, luta e m\u00fasica numa mesma express\u00e3o corporal. Os instrumentos tocados na capoeira n\u00e3o ficam ao fundo da roda: eles marcam o ritmo do jogo, sinalizam a entrada e a sa\u00edda dos capoeiristas e, em boa medida, decidem se o jogo ser\u00e1 lento e rasteiro ou \u00e1gil e acrob\u00e1tico. Em 2014, a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (UNESCO) reconheceu a roda de capoeira como Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial da Humanidade, refor\u00e7ando que a m\u00fasica ali produzida \u00e9 parte estrutural da manifesta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o um acompanhamento secund\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Vale delimitar o escopo antes de seguir adiante. Abad\u00e1, corda e gradua\u00e7\u00e3o s\u00e3o elementos da vestimenta e da hierarquia dentro da capoeira, n\u00e3o instrumentos musicais. Os instrumentos da capoeira, tema deste artigo, formam o conjunto sonoro que sustenta a roda: berimbau, atabaque, caxixi, pandeiro, agog\u00f4, reco-reco e, em algumas tradi\u00e7\u00f5es, o ganz\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

A Origem Afro-Brasileira e a Classifica\u00e7\u00e3o dos Instrumentos da Capoeira<\/h2>\n\n\n\n

A maior parte dos instrumentos da capoeira carrega heran\u00e7a direta da matriz banta e centro-africana, trazida ao Brasil colonial por pessoas escravizadas. Pesquisadores associam o berimbau \u00e0 fam\u00edlia dos arcos musicais africanos, como o hungu e o m’bulumbumba, encontrados em regi\u00f5es da \u00c1frica Central e Austral. O atabaque tem raiz em tambores usados em pr\u00e1ticas religiosas afro-brasileiras, e o agog\u00f4 deriva de sinos de metal de tradi\u00e7\u00e3o africana, usados em contextos rituais e festivos. O pandeiro \u00e9 a exce\u00e7\u00e3o parcial nessa origem: sua base construtiva remonta a instrumentos de pele com platinelas de tradi\u00e7\u00e3o ib\u00e9rica e asi\u00e1tica, trazidos pela coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa e incorporados \u00e0 roda j\u00e1 em solo brasileiro. Essa mistura de ra\u00edzes, majoritariamente africana, com uma rota ib\u00e9rica, retrata a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o sincr\u00e9tica da capoeira como manifesta\u00e7\u00e3o brasileira.<\/p>\n\n\n\n

A musicologia organol\u00f3gica classifica os instrumentos pela forma como o som \u00e9 produzido. O berimbau \u00e9 um cordofone<\/strong>: o som nasce da vibra\u00e7\u00e3o de uma corda de a\u00e7o percutida, amplificada pela caba\u00e7a como caixa de resson\u00e2ncia. O atabaque \u00e9 um membranofone<\/strong>, j\u00e1 que o som nasce da vibra\u00e7\u00e3o de uma pele esticada, percutida diretamente com as m\u00e3os. O pandeiro \u00e9 um instrumento misto, principalmente membranofone pela pele esticada, com um componente idiof\u00f4nico secund\u00e1rio nas platinelas met\u00e1licas. Caxixi e ganz\u00e1 s\u00e3o idiofones<\/strong> de sacudir, pois o som nasce da percuss\u00e3o indireta de sementes, conchas ou gr\u00e3os dentro de um corpo fechado. O agog\u00f4 \u00e9 idiofone de percuss\u00e3o direta, e o reco-reco \u00e9 idiofone de fric\u00e7\u00e3o, com o som produzido pelo atrito de uma baqueta contra as ranhuras do corpo do instrumento. \u00c9 a mesma l\u00f3gica de classifica\u00e7\u00e3o usada pela musicologia para descrever qualquer conjunto instrumental, \u00e1rea sobre a qual a SABRA tem propriedade natural de discurso: seu fundador, o maestro M\u00e1rcio Miranda Pontes, soma 35 anos de atua\u00e7\u00e3o no Pal\u00e1cio das Artes e \u00e9 music\u00f3logo formado pela UFMG, refer\u00eancia hist\u00f3rica da m\u00fasica brasileira.<\/p>\n\n\n\n

Quais S\u00e3o os Instrumentos da Capoeira<\/h2>\n\n\n\n

Sete instrumentos formam o repert\u00f3rio mais reconhecido da capoeira, cada um com constru\u00e7\u00e3o, som e fun\u00e7\u00e3o espec\u00edficos dentro da roda.<\/p>\n\n\n\n

Berimbau<\/h3>\n\n\n\n

O berimbau \u00e9 o instrumento mais associado \u00e0 capoeira: um arco de madeira com uma corda de a\u00e7o esticada de ponta a ponta, uma verga que sustenta a tens\u00e3o da corda e uma caba\u00e7a presa \u00e0 base como caixa de resson\u00e2ncia. O som \u00e9 produzido com uma baqueta e um dobr\u00e3o (moeda ou pedra), enquanto a m\u00e3o que segura o instrumento sustenta tamb\u00e9m o caxixi, que soa junto a cada toque. H\u00e1 tr\u00eas tipos de berimbau, diferenciados pelo timbre: o Gunga, de som mais grave, o M\u00e9dio, de som intermedi\u00e1rio, e a Viola, de som mais agudo. O Gunga \u00e9 quem conduz o ritmo e a narrativa do jogo, decidindo o estilo e o andamento da roda, e por isso \u00e9 tido como o instrumento que comanda a capoeira, sendo o \u00fanico tradicionalmente tocado sozinho fora da roda.<\/p>\n\n\n\n

Atabaque<\/h3>\n\n\n\n

O atabaque \u00e9 constru\u00eddo com ripas de madeira de lei e uma pele de couro de boi esticada na boca do instrumento, percutida diretamente com as m\u00e3os. Tem origem em pr\u00e1ticas religiosas afro-brasileiras e acompanha o berimbau Gunga na condu\u00e7\u00e3o do jogo. Sua fun\u00e7\u00e3o na roda \u00e9 sustentar a base grave e cont\u00ednua que d\u00e1 energia ao conjunto, funcionando como o alicerce r\u00edtmico sobre o qual os demais instrumentos se apoiam.<\/p>\n\n\n\n

Caxixi<\/h3>\n\n\n\n

O caxixi \u00e9 um pequeno cesto tran\u00e7ado, tradicionalmente de vime, preenchido com sementes ou pequenas conchas que chocalham ao ser sacudido. Uma leitura r\u00e1pida do tema pode sugerir que ele soa isoladamente na roda, mas n\u00e3o \u00e9 o caso: o caxixi fica preso \u00e0 mesma m\u00e3o que segura o berimbau, complementando cada toque com um som seco e curto.<\/p>\n\n\n\n

Pandeiro<\/h3>\n\n\n\n

O pandeiro \u00e9 formado por um aro de madeira, soalhas (as platinelas met\u00e1licas) e uma pele de cabra ou bode esticada sobre o aro. Sua base construtiva remonta a instrumentos de tradi\u00e7\u00e3o ib\u00e9rica e asi\u00e1tica, trazidos ao Brasil pela coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa e incorporados \u00e0 musicalidade da capoeira em solo brasileiro. O pandeiro aparece tanto na bateria completa da Capoeira Angola quanto na forma\u00e7\u00e3o reduzida da Capoeira Regional, mantendo o compasso e dando textura r\u00edtmica ao conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Agog\u00f4<\/h3>\n\n\n\n

O agog\u00f4 \u00e9 formado por um arco e uma al\u00e7a de metal que sustentam dois cones de tamanhos diferentes, percutidos por uma vareta. Cada cone produz um som de altura distinta, e a altern\u00e2ncia entre os dois marca acentos e transi\u00e7\u00f5es r\u00edtmicas dentro do conjunto de percuss\u00e3o da roda.<\/p>\n\n\n\n

Reco-reco<\/h3>\n\n\n\n

O reco-reco \u00e9 um cano met\u00e1lico com ranhuras, raspado com um pequeno bast\u00e3o de metal, geralmente tocado em conjunto com o agog\u00f4. Sua contribui\u00e7\u00e3o \u00e9 de textura: soma uma camada percussiva ao som geral da bateria, sem carregar sozinho a condu\u00e7\u00e3o do ritmo.<\/p>\n\n\n\n

Ganz\u00e1<\/h3>\n\n\n\n

O ganz\u00e1 \u00e9 um tubo cil\u00edndrico de metal ou pl\u00e1stico, fechado nas extremidades e preenchido com gr\u00e3os ou areia, que soa ao ser sacudido. Ao contr\u00e1rio do berimbau, do atabaque e do pandeiro, presentes na quase totalidade das rodas, seu uso \u00e9 mais regional e eventual, variando conforme o mestre e o grupo de capoeira que conduz a roda.<\/p>\n\n\n\n

A tabela a seguir re\u00fane, lado a lado, a classifica\u00e7\u00e3o organol\u00f3gica, o timbre caracter\u00edstico e a fun\u00e7\u00e3o de cada instrumento na roda.<\/p>\n\n\n\n

Instrumento<\/th>Classifica\u00e7\u00e3o<\/th>Som caracter\u00edstico<\/th>Fun\u00e7\u00e3o na roda<\/th><\/tr><\/thead>
Berimbau<\/td>Cordofone<\/td>Grave a agudo, conforme o tipo<\/td>Conduz o ritmo e o estilo do jogo<\/td><\/tr>
Atabaque<\/td>Membranofone<\/td>Grave e cont\u00ednuo<\/td>Sustenta a base r\u00edtmica<\/td><\/tr>
Pandeiro<\/td>Membranofone com componente idiof\u00f4nico<\/td>Seco, com brilho met\u00e1lico<\/td>Mant\u00e9m o compasso<\/td><\/tr>
Caxixi<\/td>Idiofone de sacudir<\/td>Chocalhado, curto<\/td>Complementa o toque do berimbau<\/td><\/tr>
Agog\u00f4<\/td>Idiofone de percuss\u00e3o<\/td>Met\u00e1lico, agudo<\/td>Marca acentos e transi\u00e7\u00f5es<\/td><\/tr>
Reco-reco<\/td>Idiofone de fric\u00e7\u00e3o<\/td>Raspado, seco<\/td>Adiciona textura ao conjunto<\/td><\/tr>
Ganz\u00e1<\/td>Idiofone de sacudir<\/td>Chocalhado, cont\u00ednuo<\/td>Uso regional e eventual<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

A Bateria de Capoeira: Como os Instrumentos se Organizam na Roda<\/h2>\n\n\n\n

Bateria \u00e9 o nome dado ao conjunto de instrumentos que acompanha uma roda de capoeira, e sua composi\u00e7\u00e3o muda conforme a vertente. Na Capoeira Angola<\/strong>, a bateria tradicionalmente re\u00fane tr\u00eas berimbaus (Gunga, M\u00e9dio e Viola), um atabaque, dois pandeiros, um agog\u00f4 e um reco-reco, embora o n\u00famero de pandeiros e a ordem exata dos instrumentos variem conforme a linhagem do mestre e o grupo. Na Capoeira Regional<\/strong>, a forma\u00e7\u00e3o \u00e9 mais enxuta: apenas um berimbau e dois pandeiros, chamada pelos praticantes dessa vertente de charanga. O mestre de capoeira \u00e9 quem conduz a bateria, decidindo a entrada de cada instrumento ao longo do jogo e adaptando a forma\u00e7\u00e3o sonora \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio grupo.<\/p>\n\n\n\n

As cantigas n\u00e3o s\u00e3o instrumentos, mas fazem parte da mesma camada de musicalidade que os instrumentos sustentam ritmicamente, e \u00e9 comum a confus\u00e3o entre os dois temas. Numa roda de tradi\u00e7\u00e3o angoleira, a ordem mais difundida de entrada das cantigas segue tr\u00eas momentos: primeiro a ladainha, cantada solo, geralmente pelo mestre ou pelo capoeirista mais graduado, antes de o jogo come\u00e7ar; em seguida a chula, que j\u00e1 envolve a resposta coletiva dos participantes e mant\u00e9m o clima de prepara\u00e7\u00e3o; por fim, uma sequ\u00eancia de corridos, em formato de pergunta e resposta entre quem canta e o coro, acompanhando o desenrolar do jogo dentro da roda. Essa estrutura n\u00e3o \u00e9 seguida de forma id\u00eantica em todos os grupos, mas \u00e9 o princ\u00edpio mais difundido nas rodas de tradi\u00e7\u00e3o angoleira.<\/p>\n\n\n\n

Capoeira como Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial da Humanidade<\/h2>\n\n\n\n

Em 25 de novembro de 2014, durante a 9\u00aa sess\u00e3o do Comit\u00ea Intergovernamental para a Salvaguarda do Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial, reunido em Paris, a UNESCO inscreveu a roda de capoeira na Lista Representativa do Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial da Humanidade. O reconhecimento n\u00e3o se restringiu \u00e0 capoeira como luta ou dan\u00e7a isoladamente: abrangeu todo o universo de saberes que a envolve, incluindo o of\u00edcio dos mestres. Antes desse reconhecimento internacional, o Brasil j\u00e1 havia registrado a roda de capoeira e o of\u00edcio dos mestres de capoeira como patrim\u00f4nio cultural nacional pelo IPHAN<\/strong>, em 2008<\/strong>, nos livros de registro do patrim\u00f4nio imaterial brasileiro: o Livro das Formas de Express\u00e3o e o Livro dos Saberes.<\/p>\n\n\n\n

A Mesma Leitura Organol\u00f3gica na Forma\u00e7\u00e3o Musical Gratuita da SABRA<\/h2>\n\n\n\n

Essa leitura organol\u00f3gica, cordofones, membranofones e idiofones, \u00e9 o mesmo repert\u00f3rio conceitual que d\u00e1 lastro musicol\u00f3gico ao trabalho da SABRA, institui\u00e7\u00e3o filantr\u00f3pica com 13 anos de atua\u00e7\u00e3o que atende gratuitamente crian\u00e7as e jovens da rede p\u00fablica em Betim, Contagem e Raposos, sob a dire\u00e7\u00e3o musical do maestro M\u00e1rcio Miranda Pontes. A gratuidade n\u00e3o \u00e9 op\u00e7\u00e3o de marketing: \u00e9 cl\u00e1usula do contrato mantido pela SABRA com o Minist\u00e9rio da Cultura, o mesmo marco legal que sustenta os projetos de musicaliza\u00e7\u00e3o conduzidos pela institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Perguntas frequentes<\/h2>\n\n\n\n

Todos os instrumentos da capoeira s\u00e3o de percuss\u00e3o?<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e3o. Seis deles, atabaque, caxixi, pandeiro, agog\u00f4, reco-reco e ganz\u00e1, s\u00e3o instrumentos de percuss\u00e3o, entre membranofones e idiofones. O berimbau \u00e9 a exce\u00e7\u00e3o: por ter o som produzido pela vibra\u00e7\u00e3o de uma corda de a\u00e7o, \u00e9 classificado como cordofone, n\u00e3o como instrumento de percuss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A roda de capoeira pode acontecer sem os instrumentos tocando?<\/h3>\n\n\n\n

Tradicionalmente, n\u00e3o: a capoeira \u00e9 definida, desde a origem, como uma express\u00e3o que une luta, dan\u00e7a e m\u00fasica num s\u00f3 corpo, e sem os instrumentos tocando falta o elemento que d\u00e1 ritmo ao jogo e sinaliza seus momentos, por isso a roda formal sempre conta com pelo menos berimbau e pandeiro em a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O couro usado no atabaque \u00e9 o mesmo tipo de pele usada no pandeiro?<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e3o. O atabaque \u00e9 revestido com pele de couro de boi, enquanto o pandeiro utiliza pele de cabra ou bode. Ambos s\u00e3o membranofones, mas a escolha do couro interfere diretamente no timbre de cada instrumento: mais grave e cont\u00ednuo no atabaque, mais seco e brilhante no pandeiro por causa das platinelas met\u00e1licas que o acompanham.<\/p>\n\n\n\n

Caxixi e ganz\u00e1 t\u00eam a mesma classifica\u00e7\u00e3o organol\u00f3gica?<\/h3>\n\n\n\n

Sim, ambos s\u00e3o idiofones de sacudir, j\u00e1 que o som de cada um nasce da percuss\u00e3o indireta de sementes, conchas ou gr\u00e3os dentro de um corpo fechado. A diferen\u00e7a est\u00e1 na fun\u00e7\u00e3o: o caxixi soa preso \u00e0 m\u00e3o que segura o berimbau, enquanto o ganz\u00e1 tem uso mais regional e eventual dentro da roda.<\/p>\n\n\n\n

A forma\u00e7\u00e3o musical oferecida pela SABRA, citada neste artigo, \u00e9 paga?<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e3o. A SABRA atende gratuitamente crian\u00e7as e jovens da rede p\u00fablica em Betim, Contagem e Raposos, sob dire\u00e7\u00e3o do maestro M\u00e1rcio Miranda Pontes. A gratuidade n\u00e3o \u00e9 um diferencial de marketing, mas cl\u00e1usula do contrato mantido pela institui\u00e7\u00e3o com o Minist\u00e9rio da Cultura.<\/p>\n\n\n\n

Os instrumentos da capoeira aparecem em outras tradi\u00e7\u00f5es afro-brasileiras?<\/h3>\n\n\n\n

Alguns aparecem. O atabaque, por exemplo, tamb\u00e9m est\u00e1 presente em outras manifesta\u00e7\u00f5es de matriz afro-brasileira, como o maculel\u00ea, o samba de roda e o candombl\u00e9, cada uma com organiza\u00e7\u00e3o musical pr\u00f3pria. Este artigo trata especificamente da bateria usada na roda de capoeira, sem se aprofundar nessas outras tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Que materiais mais se repetem na fabrica\u00e7\u00e3o dos instrumentos da capoeira?<\/h3>\n\n\n\n

Madeira, couro e metal aparecem com mais frequ\u00eancia. A madeira forma a base do berimbau, do atabaque e do pandeiro; o couro ou a pele animal cobre o atabaque e o pandeiro; e o metal est\u00e1 presente na corda do berimbau, nas platinelas do pandeiro, no agog\u00f4, no reco-reco e no ganz\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

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Voc\u00ea sabe quais s\u00e3o os instrumentos tocados na capoeira? Eles s\u00e3o v\u00e1rios e muito importantes para criar a musicaliza\u00e7\u00e3o t\u00edpica das rodas e conduzir os movimentos dos jogadores. Conhe\u00e7a, neste artigo, quais s\u00e3o eles.<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4506,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_customify_content_layout":"","_customify_sidebar":"","_customify_page_header_display":"default","_customify_disable_header":"","_customify_disable_header_top":"","_customify_disable_header_main":"","_customify_disable_header_bottom":"","_customify_disable_page_title":"","_customify_disable_content_vertical_padding":"","_customify_disable_footer_top":"","_customify_disable_footer_main":"","_customify_disable_footer_bottom":"","_customify_breadcrumb_display":"","_customify_header_transparent_display":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[15,3626,3623,8,1285,16,3519,1286,11,3622,9],"class_list":["post-4505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-sabra","tag-assistencia-social","tag-cabo-frio","tag-campos-dos-goytacazes","tag-canto-coral","tag-escola-de-musica-sabra","tag-musicalizacao-infantil","tag-nova-lima-2","tag-orquestra-infanto-juvenil-de-betim","tag-orquestra-sinfonica-de-betim","tag-raposos","tag-sociedade-artistica-brasileira"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p95j2Z-1aF","jetpack-related-posts":[{"id":4948,"url":"https:\/\/www.sabra.org.br\/site\/capoeira-cultura\/","url_meta":{"origin":4505,"position":0},"title":"Capoeira: hist\u00f3ria, m\u00fasica e patrim\u00f4nio cultural brasileiro","author":"M\u00e1rcio Miranda Pontes","date":"6 de abril de 2022","format":false,"excerpt":"A capoeira para al\u00e9m de uma express\u00e3o da cultura brasileira, tamb\u00e9m \u00e9 uma arte-marcial, que mistura esporte e a m\u00fasica. 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